Showing posts with label விவாதம். Show all posts
Showing posts with label விவாதம். Show all posts

இழிவைச் சுமக்கும் இந்தியப் பண்பாடு !

தன் மனக் குறைகளை பிறரின் இழிவாகப் பார்க்கும் நோய்தான் இங்கே வியாபித்திருக்கிறது.

#அரவாணி அல்லது திரு நங்கை - என்ற பிறப்பை ஒரு மனிதன் தானாக தேர்வு செய்வதில்லை. அரவாணியாக ஒருத்தருக்குள் ஏற்படும் மாற்றம் எந்த வகையிலும் பிறருக்கு துன்பம் செய்வது அல்ல. ஆனாலும், காரணமேயின்றி அவர்களை இழிவாகக் கருதும் குற்றத்தை பலரும் செய்துதான் வருகிறோம்.

அரசு கொடுக்கும் படிவத்தில், அநாகரிகமான திருநங்கைகள் ஏற்க மறுக்கும் குறியீட்டை பயன்படுத்தியிருப்பதை - என்னவென்று சொல்ல?

நேற்றுமுந்தினம் மதியம் பெண் சிசுக் கொலை தொடர்பான தொலைக்காட்சி விவாதம் நடந்தது, தஞ்சாவூரில் இருந்து ஒரு நண்பர் பேசினார், “என்ன இருந்தாலும் பெண்கள் நடந்துகொள்ளும் விதத்தை மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் ஆண்களை ஈர்க்கும் விதத்தில் உடை, நடைகளை அமைத்துக் கொள்ளும்போது. அவர்கள் பாதிக்கப்படுவது தவிர்க்க முடியாதது” என்றார்.

இந்த இரண்டு சம்பவங்களுக்கும் - ஆதிக்க மனோபாவம்தான் காரணம் என்றுபடுகிறது. - ஆணுக்குள், பெண்ணின் கூறுகள் வந்தாலே அவர்களை இழிவாகக் கருதுவதும். இயல்பான ஆண், பெண் இனக் கவர்ச்சிக்கு கூட ’#பெண் உடலை’ குறையாகச் சொல்வதும்...

நம்மிடம் சரியான புரிதலும் கட்டுப்பாடும் இல்லாத போது - பிறர் மீது குற்றத்தை தள்ளிவிடுகிறோம். ‘முள் குத்தியது’ என்ற சொற்றொடரில் - முள்ளை மிதித்த உண்மை மறைந்துபோகிறது என்று சொல்வார்கள்.

# எத்தனை ஆண்டுகளாக - இந்த #இழிவுகளை நம் பண்பாடு சுமந்துகொண்டிருக்கப் போகிறது??

தாலி குறித்து மனுஷ்யபுத்திரனும் - உள்நோக்கம் கொண்ட விமர்சனங்களும் ...

தாலி குறித்து Manushya Puthiran தெரிவித்துள்ள கருத்தை - மதத்தோடு தொடர்புபடுத்தி, அவரை இழிவுபடுத்தும் வேலையில் சிலர் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

தீர விசாரிக்காமல் எழுந்துள்ள இந்த சர்ச்சையை முடிவுக்கு கொண்டுவருவது என்னுடைய வேலை இல்லை. எனினும், ஒரு கருத்து எந்த சூழலில், என்ன நோக்கத்தில் சொல்லப்பட்டது என்பதை பார்ப்பதுதான் முக்கியமே அன்றி. சொன்னவரின் மதம் என்ன, சாதி என்ன என்று ஆராய்வது அறிவுடைமை அல்ல என்பதை அழுத்தமாக பதிய விரும்புகிறேன்.

மனுஷ்யபுத்திரன் ஒரு கேள்வி பதில் பகுதியில் இந்த கருத்தை வெளியிட்டிருக்கிறார். 

கேள்வி: ஒரு பெண் தாலியை கழற்றி எறிவது ஆணவத்தின் அடையாளமா? ஆத்திரத்தின் அடையாளமா? வெறுப்பின் அடையாளமா?

தாலியைக் கழற்றி எரிவது ஆணவம், ஆத்திரம், வெறுப்பு என 3 இல் ஏதோ ஒன்றாகத்தான் இருக்க வேண்டும் என அமைக்கப்பட்டுள்ள இந்தக் கேள்வி - நாசூக்கான முறையில் தாலி ஒரு பெண்ணுக்கு மிக அவசியமான அடையாளம் என முன் நிறுத்துகிறது.

பிற மதங்களைப் போல - இந்து மதத்தில் ஒவ்வொரு சாதிக்கும் ஒவ்வொரு விதமாக அணியப்படும் தாலி வெறும் மணமானதைக் குறிக்கும் அடையாளமல்ல. மாறாக, அது கணவனை சார்ந்து அடிமைச் சேவகம் செய்வதை - நியாயப்படுத்தும் அடையாளமாகும்.

எனவேதான் தந்தை பெரியார் உள்ளிட்ட பகுத்தறிவாளர்கள், தமிழர்கள் தலையில் வைத்து போற்றத்தகுந்த சீர்த்திருத்தவாதிகள் - தாலியை வெறுத்தொதுக்கச் சொன்னார்கள். - தாலியை பலவந்தமாக அகற்றவேண்டியதில்லை. ஆனால், அது பயன்பாட்டுக்கு கொண்டுவரப்பட்ட உட்பொருளை பகுத்தறிவால் ஆராய ஒரு பெண் தொடங்கும்போது, அதனை கழற்றி எரியவும் அந்தப் பெண் தயங்க மாட்டாள்.

எனவே, தாலியை முட்டுக் கொட்டுக்கும் விதமாக கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு - மனுஷ்யபுத்திரன் - பெண்களின் நியாமான கோபத்தை பிரதிபளிக்கும் விதமாக பதில் கொடுத்திருக்கிறார்.

பதிலை மடும் வைத்து, ஒருதலையாக எழுப்பப்பட்ட சர்ச்சை - உள்நோக்கம் கொண்டதாகும்.

Labels